-
忍耐、努力、禅定、智慧六者;特别强调智慧波罗蜜(prajnā-pāramita,般若波罗蜜)。有关于此,有庞大的《般若经》文献产生。在此所谓的智慧系正确观察万物,照知其真相;这是透过认识到「不执着」(...一法师、钟文秀小姐两人合力完成本书的翻译,再由我做校订的工作,欣见本书在众缘和合之下诞生。 佛教有所谓的三皈依: 自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443141090.html
-
沈家祯
〈给读者的短笺〉康底帕洛比丘
本书预设其大部分读者对佛法已具备某些基本知识,尤其是对佛教的禅修和智慧传统已有认识。目前有一些此类书籍是为了教授初学者而编写。至于本书的殊胜之处,则在于它把整个佛教三乘中的思想都囊括了,并且阐明此等如何互补衔接,而形成一个有系统的‘三乘一体’的成佛之道。在西方,小乘禅法较为知名;至于大乘禅法方面的知识,尤其是智慧...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291643873.html
-
经由“阿”字法加持,令自己完全通达智慧波罗蜜多之本义。他随即写下此修法仪轨,全集中有收录。
类似的在真实境况下或梦中见到三根本之事迹实乃无法胜数,这里恐繁未录。
他不仅亲得本尊摄受,亦将...法王如意宝晋美彭措 著
索达吉堪布 译
殊胜佛子佛法大教主
觉空界中早获智慧藏
如母待儿慈护诸有情
文殊金刚化身前顶礼
三世诸佛智慧总集之文殊师利菩萨...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443981.html
-
一个色相。但他是诸佛菩萨慈悲的化现,这就是究竟本尊。金刚亥母以各种象征性的外相化现,但也是万法森列,妙有无尽的究竟化现——诸佛出生之智母。究竟上,她就是智慧波罗蜜。 为了了知诸法之空性,便要按生起...会唤醒我们的内心,所以必须先了解其意义,才能产生清净真如的智慧。 每个金刚乘,尤其是大手印与大圆满的弟子,对正确的见、道、果要了知三项重点: ·关于正确的知见,金刚乘行者要了知相对与究竟两种真谛的...
第三世蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443983.html
-
,则心不堕二边。二约修行者,菩萨修禅波罗蜜时,为福德故,不住无为,为智慧故,不住有为。三约得证者,菩萨入诸禅时,若于禅中发无生忍慧,尔时心与法性相应,不着生死,不染涅槃。四菩萨从禅定起,随对众境,心...,一着一切法,了达一切法。是时名修正智慧心。因是心故,则能趣向般若波罗蜜。(33) 这很明显是以六波罗蜜多作为指导原则来说修心。所谓六波罗蜜多或六波罗蜜,是大乘菩萨首要修习的功课。这即是:一、布施...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575847619.html
-
,修习禅定,能对治乱意,使心安定。(六)智慧波罗蜜(梵prajna-paramita),能对治愚痴,开真实之智慧,即可把握生命之真谛。以上六波罗蜜,始于布施,而终于智慧,与《入中论》前六地相当: ...也极深,此外,最著名的《中观根本明句释》和《密集明灯释》这两部论释,被誉为如日月的“二明论释”。 月称论师当时弘中观正见,诸部诤难蜂起,皆为师所折服,其智慧辩才,固不待言矣。圁为何诸部诤难蜂起?因为...
陈汉洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163850235.html
-
密又称为六度,分别是:布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波 罗蜜、智慧波罗蜜等等。 四摄的摄,是摄取之意。例如布施摄,表示施财物等给他人,从而使他人摄受到布施者的爱心,随即 ...也都由你承受。 事实上,只有证悟之后,才有办法为菩萨承受诸障,但是,你还是可以奉上自己微乎其微的善业善果,使诸菩萨增加消除阻碍一切智(无所不知的智慧)的能力。 你当然不知道上师和诸佛,有哪些缺失,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034055691.html
-
禅定,不仅是为了引发神通,更主要是为了引发般若智慧。
“由般若波罗蜜多故,能正教授教诫有情令得解脱。”般若的作用,主要是能正确教化有情,令有情从生死烦恼中解脱出来。所以,解脱要靠般若智慧。有智慧才能解脱,解脱了才能自在。
“由方便善巧波罗蜜多故,回向无上正等菩提,能令施等功德无尽。”方便善巧波罗蜜多,能把所修的功德回向到佛果上,使这些...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282256518.html
-
赞智慧波罗蜜的偈文。然后,唱二十条“南无……”,二十礼;继续忏悔、劝请、随喜、回向、发愿、唱无常偈。 上面的程序一直沿用于第三述一部经至第二十五叹佛般涅槃。在敬礼常住三宝时,后面部有和声“我今稽首礼...赞”。“梵赞”即以梵音唱诵《胜鬘经》中赞佛陀真身智慧之偈:“直赞”即五体投地,顶礼佛足,一心伫立,面向法座,烧香散花,心念三宝功德,口陈词句,赞叹三宝功德。 第四、礼敬三宝,主要是依据勒那三藏的“七...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265863809.html
-
部诸尊的手印,因此称为金刚合掌。 礼拜时的观想也有许多种类,下面列举几种,可供选择: 1)观想右手五指从大拇指数起,表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定,即五波罗蜜,与左手的智慧波罗蜜相合,是为六度,依...空、乐、智慧,为尊重佛典之意。 进一步讲,大手印为修持密法取得最高成就、证悟和智慧的象征。从修持入定的角度来看,大手印就是在甚深入定的境界中呈现出的光明性体,如自性、实相、菩提、法身、真如、真空体性...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431764690.html